رمي النفيات بالوسط الحضري: اغتراب في المجال ام عوز في التحضر؟

Episode 138

رمي النفيات بالوسط الحضري: اغتراب في المجال ام عوز في التحضر؟

في إطار التحقيق الميداني الأنثروبولوجي، الخاص بالنفايات المنزلية والتحولات الحضرية، اختار الاستاذ مختار مروفل العمل على تحليل الذهنيات والكيفيات ذات الصلة بالبقايا والآثار، وهذا حتى  نفهم الكيفية التي على أساسها ينموا ويتطور المجتمع

 إن الذات القمامية  ، البنت الشرعية لاقتصاد السوق إنما تحيا على الاستهلاك والرمي المزمنين، اللذين غدا بمثابة الرياضة اليومية التي يمارسها الإنسان المعاصر بنهم وشره شديدين، الذات القمامية الجزائرية لا تشذ عن هذا المعنى، لذلك اظهر الاستاذ مروفل وبشكل متزامن من خلال الملاحظات المحكية كيفيات وأنماط تنظيم المجموعات الملاَحظَة، لعلاقاتها مع المتبقيات الناتجة عن الأنشطة سواء كانت إنتاجية أم بيولوجية، علاقة نجدها مسجلة ضمن التململ في الانتماء إلى الفضاء العمومي وأيضا في التذمر والاستياء المعبر عنه، عبر الرمي العفوي للنفايات الذي غدا أسلوبا من أساليب الاحتجاج على إدارة الشأن العام

 

مختار مروفل أستاذ التعليم العالي بقسم العلوم الاجتماعية والأنثروبولوجية، جامعة وهران 2. يرأس فرقة بحث بمخبر الفلسفة، العلوم والتنمية. منشوراتهالعلمية، "في التغير المناخي وأثره علىالنظام البيئي: قراءة تقيمية لأهم ما ورد في التقرير السنوي للمعهد الفرنسي للعلاقات الدولية حولالمناخ سنة 2016". مجلة حوليات جامعة الجزائر. وبحث بعنوان "عن الوحشنة في العلم الاستعماريبالجزائر: قراءة في المسار ونقد للطروحات والأفكار" مجلة أفاق وأفكار2020. بحث آخر "على هامشدورية العالم الإسلامي والمتوسطي: مجتمعات الجبل والإصلاح الديني بأرض الإسلام، قراءة تحليلية فيالتحول الديني بالجزائر: مجلة المواقف للبحوث والدراسات في المجتمع.2021، الذات القمامية والتحولالبيئي: نحو قراءة نقدية للنفايات وللجدل التقنوا ثقافي الخاص بالمعالجة والتعاملمع البواقي، مجلةالمستقبل العربي العدد 513 تشرين الثاني / نوفمبر 2021

 

تم تسجيل هذه الحلقة في 15 فبراير 2022 في اطار اليوم الدراسي "التحديات الاجتماعية للبيئة" الذي نظمه مركز الدراسات المغاربية في الجزائر و وحدةالبحث في العلوم الاجتماعية و الصحة

  

. الاستاذ كريم وراس, استاذ في جامعة وهران 2 ونائب مدير في مركز الدراسات المغاربية في الجزائر,ادار المناقشة

Download the Podcast:  Feed /  iTunes  / Podbean

Nous remercions Dr. Tamara Turner, Ethnomusicologue et chercheur au Max Planck Institute for Human Development, Centre for History of Emotions, pour son interprétation de Sidna Ali du répertoire du Diwan

 

Réalisation et montage: Hayet Lansari, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

__________________________________________________________________________________________________

Bibliographie suggérée

 مؤشر المعرفة العالمي 2021، الصادر عن مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة.  knowledge4all.

Beaune J. (dir.). 1999. Le déchet, le rebut, le rien. Seyssel. Champ Vallon.

Boudrot P. 2002. Le héros fondateur. Revue-Hypotheses. 2002-1. pp.167.

 

Bourdieu P. 2015. Sociologie Générale Volume 1. Cours au Collège de France 1981-1983 Seuil.

De Fornel, M., Orgien, A. Quéré, L., L'Ethnométhodologie une sociologie radicale. Paris. collection "recherches ".

 

Douglas, M. 2001 (1966). De la souillure. Essai sur les notions de pollution et de tabou. Paris. La Découverte.

 

Eliade, M .1965. Le Sacré et Le Profane. Paris, Gallimard.

 

Goffman, E. 1974. Les rites d'interaction. Paris. Edition de Minuit.

 

Ghouati, A. 2012. « Environnement et éducation : analyse d’une stratégie d’introduction d’une éducation à l’environnement en Algérie », VertigO - la revue électronique en sciences de l'environnement, Volume 12 Numéro 2 | septembre 2012.

 

Hayakawa, H. 1993. «The Significance of Georg Simmel’s Exchange Theory ». Simmel Newsletter. vol. 3, n° 1, p. 16-23.  

Heller, G. 1979. (Propre en Ordre), Habitation et vie domestique, 1850-1930 : l’exemple vaudois, Lausanne. Ed. D4En Bas, Paris, diffusion Distique. (Histoire populaire).

                                                                                                                

Hugues, E. -C.,(1951, 1956, 1958, 1970). 1996. Le Regard sociologique, Essais choisis. Paris. Ed. L’HESS.                                                                       

Latour, B.  2011. Pasteur : guerre et paix des microbes Suivi de  Irréductions. La Découverte. Paris.

Monsaingeon B. 2017. HOMO DERTITUS. Paris. Éditions du Seuil.

 

Nissa, H. 2019. Appel pour l’abrogation de la loi sur les associations, Liberté.

 

Nye, R. 1984. Crime Madness and Politics in modern France.

Ouchene, B. et Aurora, M. 2018. « De l’économie socialiste à l’économie de marché : l’Algérie face à ses problèmes écologiques », VertigO - la revue électronique en sciences de l'environnement, Volume 18 numéro 2 | septembre 2018. 

 

Pétonnet C. 1991. « Le cercle de l’immondice. Post- face anthropologique », Annales de la Recherche Urbaine, 53 : 109-111.

Picard D. 2007. Pourquoi la politesse ? Le savoir-vivre contre l’incivilité. Paris. Le Seuil. 

 

Kristeva J. 1980. Pouvoir de L’horreur. Paris. Seuil. 

Saadoun, H. 2019. «Les bénévoles “pacificateurs”, ces nouveaux anges-gardiens des manifestants à Alger», TSA.

 

Saïd E. (dir.). 2008. Réflexions sur l’exil et autres essais. Arles. Actes Sud. 

Segaud, M. (dir). 1992. Le propre de la ville : pratiques et symboles, Éditions de l’espace Européen, Coll. Géographies en liberté.

Sidi Boumedine R. 2016. Betonvilles contre Bidonvilles. Apic éditions. Algérie.

Smaïl, B. 2013. « L'attente des concierges d'Alger risque de perdurer ». Le Temps d'Algérie.